Osho nói về Ma Túy, LSD và Chủ nghĩa vô Chính Phủ (p1)

Đạo là vô chính phủ, tự phát, vô nỗ lực. Đạo không biết gì tới kỉ luật. Mọi kỉ luật đều phi tự nhiên - chúng phải vậy. Tự nhiên không cần kỉ luật, tự nó là đủ cho chính nó. Cây và sông và con vật và sao trời - chúng không biết gì tới kỉ luật cả. Kỉ luật là do con người tạo ra, nhân tạo, và bởi vì kỉ luật mà con người trở nên bị chia chẻ. Phần này bắt đầu thao túng phần khác, thế rồi kẽ nứt được tạo ra. Xung đột này tạo ra lẫn lộn: mọi xung đột đều lẫn lộn. Bởi vì xung đột mà hợp nhất không thể xảy ra được: bạn không thể là một, bạn không thể được hợp nhất vào một, do đó mới có lẫn lộn. Và kết quả chung cuộc chỉ có thể là tinh thần phân liệt. Bạn cứ đánh nhau, đánh nhau và đánh nhau.

Đạo là tự phát, nó không phải là kỉ luật, do đó Đạo là tối thượng trong tôn giáo - không tôn giáo nào chạm tới được đỉnh cao đó. Khoảnh khắc tôn giáo bắt đầu trở thành kỉ luật, nó đã rơi xuống rất thấp.

Cuộc sống được liên nối rất sâu sắc: bất kì cái gì xảy ra ở đây sẽ có việc dội lại ở kia. Đạo nói: Đừng bao giờ bó buộc tự nhiên, bằng không tự nhiên sẽ ném mọi bó buộc trở lại lên bạn, và bạn sẽ bị tiêu diệt. Thuyết phục đi, yêu đi. Và, như Đạo nói đừng bó buộc tự nhiên bên ngoài, Đạo nói đừng bó buộc tự nhiên bên trong nữa.

Đạo không có kỉ luật. Nó không tin cậy vào tính cách, nó tin cậy vào bản thể, vào bản tính của bạn. Và không có nỗ lực, bởi vì mọi nỗ lực sẽ tạo ra rắc rối. Nỗ lực nghĩa là xung đột, nỗ lực nghĩa là áp đặt cái gì đó, nỗ lực nghĩa là bạn đang trong cuộc chiến với bản thân bạn. Đạo tin cậy vào vô nỗ lực.

Jesus nói với đệ tử của ông ấy: Nhìn những bông hoa loa kèn trên cánh đồng, chúng không làm việc cực nhọc, chúng không lao động. Chúng không lập kế hoạch cho ngày mai vậy mà chúng cực kì đẹp. Ngay cả Solomon cũng không đẹp thế khi ông ấy được trang điểm trong mọi bộ quần áo đẹp và kim cương và đồ trang sức. Cho dù thế ông ấy cũng không đẹp như những bông hoa loa kèn này trên cánh đồng. Cái gì là bí mật của hoa loa kèn trên cánh đồng? Chúng sống một cách tự nhiên, chúng nở hoa một cách tự nhiên: không có nỗ lực, 'chúng không làm việc cực nhọc'.

Là bình thường chính là thông điệp của Đạo, là bình thường tới mức bạn không có ý tưởng nào để là bất kì cái gì khác, được mãn nguyện thế, được hài lòng thế.... Ăn, uống, nói, nghe, đi, ngủ, ngồi trong ánh mặt trời hay dưới trăng. Nhìn cây: những điều nhỏ bé này trở thành siêu phàm khi bạn nhìn với con mắt mãn nguyện. Khi bạn hạnh phúc, mọi thứ trở nên cực kì hay, mọi thứ trở nên chói sáng. Điều đó tuỳ vào bạn.

___________________

Phật, Lão Tử là những người vô chính phủ vĩ đại nhất trong lịch sử nhân loại.

Nhưng con người còn chưa đi tới điểm các chính phủ có thể bị giải tán. Những người vô chính phủ như Kropotkin đã chống lại chính phủ, luật pháp. Ông ấy muốn giải tán chúng. Tôi cũng là người vô chính phủ, nhưng theo cách hoàn toàn đối lập với Kropotkin.

Tôi muốn nâng tâm thức con người tới điểm mà chính phủ trở thành vô tích sự; toà án thành trống rỗng, không ai bị sát hại, không ai bị cưỡng hiếp, không ai bị tra tấn hay quấy rối. Bạn có thấy khác biệt không? Nhấn mạnh của Kropotkin là giải tán các chính phủ. Nhấn mạnh của tôi là nâng cao tâm thức của con người tới điểm các chính phủ trở thành vô dụng, theo cách riêng của họ; tới điểm toà án bắt đầu đóng cửa, cảnh sát bắt đầu biến mất bởi vì không có việc và các quan toà được bảo, "Đi tìm nghề khác đi." Tôi là người vô chính phủ từ chính chiều hướng khác. Trước hết để mọi người sẵn sàng, và chính phủ sẽ biến mất theo cách riêng của nó. Tôi không ủng hộ việc phá huỷ chính phủ; họ đang đáp ứng cho nhu cầu nào đó. Con người vẫn còn man rợ, xấu tới mức nếu con người không bị ngăn cản bởi bạo lực, toàn thể xã hội sẽ trong hỗn độn.

Tôi không ủng hộ hỗn độn. Tôi muốn xã hội con người trở thành một toàn thể hài hoà, một tâm xã bao la khắp thế giới: Mọi người thiền, mọi người không mặc cảm, mọi người với sự chân thành lớn lao, im lặng; mọi người hân hoan, nhảy múa, ca hát; mọi người không có ham muốn cạnh tranh với bất kì ai; mọi người đã vứt bỏ chính ý tưởng họ là đặc biệt và phải chứng minh điều đó bằng việc trở thành tổng thống Mĩ; mọi người không còn chịu đựng bất kì phức cảm thấp kém nào, cho nên không ai muốn là cao siêu, không ai ba hoa về vĩ đại của mình.

Các chính phủ sẽ bay hơi như giọt sương trong mặt trời sáng sớm. Nhưng điều đó là câu chuyện hoàn toàn khác, cách tiếp cận hoàn toàn khác. Cho tới khi khoảnh khắc đó tới, chính phủ vẫn được cần tới.

Đó là điều đơn giản. Nếu bạn ốm, thuốc được cần tới. Người vô chính phủ như Kropotkin muốn phá huỷ thuốc. Tôi muốn bạn mạnh khoẻ để cho bạn không cần thuốc. Một cách tự động bạn sẽ vứt chúng đi. Bạn sẽ làm gì với tất cả thuốc này? Chúng hoàn toàn vô dụng, thực tế, còn nguy hiểm; phần lớn thuốc đều là chất độc. Bạn cứ tích luỹ chúng với mục đích gì? Thấy khác biệt của nhấn mạnh này.

Tôi không chống lại thuốc; tôi chống lại ốm yếu của con người, điều làm cho thuốc thành cần thiết. Tôi muốn con người mạnh khoẻ hơn - điều là có thể với kĩ nghệ gen - con người không có khả năng trở nên ốm bởi vì chúng ta đã lập trình cho người đó từ chính khi sinh của người đó theo cách người đó không thể bị ốm, chúng ta đã làm cách bố trí trong thân thể người đó để tranh đấu chống lại bất kì ốm bệnh nào. Chắc chắn thuốc sẽ biến mất, dược khoa sẽ biến mất, bác sĩ sẽ biến mất, đại học dược sẽ đóng cửa. Nhưng không phải bởi vì tôi chống lại họ! Điều đó đơn giản sẽ là hệ quả của nhân loại lành mạnh.

Tôi muốn một thế giới, một ngôn ngữ, một tính tôn giáo, một nhân loại - và khi nhân loại thực sự trưởng thành trong tâm thức, thì một chính phủ.

Chính phủ không phải là cái gì đó để ba hoa. Điều đó là sỉ nhục. Sự tồn tại của nó nói với bạn rằng bạn vẫn còn man rợ, văn minh còn chưa xảy ra; bằng không sao bạn cần chính phủ để cai trị bạn?

Nếu mọi tội ác biến mất, nếu tất cả mọi sợ hãi mà người khác có thể bóc lột bạn, sát hại bạn, mà biến mất, bạn sẽ làm gì với toàn thể bộ máy quan liêu của chính phủ? Bạn không thể tiếp tục nó được, bởi vì nó là gánh nặng cho nền kinh tế của quốc gia, gánh nặng lớn, và nó cứ trở nên ngày một lớn hơn. Hệ thống cấp bậc có khuynh hướng trở nên ngày một lớn hơn bởi một lẽ đơn giản là mọi người đều không muốn làm việc, mọi người ghét công việc. Cho nên mọi người cần nhiều trợ giúp hơn; công việc cứ phình to ra.

Trong bất kì văn phòng chính phủ nào, bạn đều có thể thấy các tập hồ sơ chồng chất trên bàn. Chừng nào bạn còn chưa có khả năng hối lộ ai đó, hồ sơ của bạn có thể vẫn cứ ở đâu đó trong cái chồng khổng lồ; nó sẽ chẳng bao giờ lên tới đỉnh. Và các công chức tận hưởng nhiều hồ sơ ở đó; điều đó làm cho họ thành quan trọng, đặc biệt. Họ có quyền trên nhiều người thế; trong tâm trí họ, tất cả những hồ sơ này đều chứa quyền lực của họ với mọi người.

Tôi là người vô chính phủ thuộc phạm trù hoàn toàn khác với những người đã tồn tại trước đây trên trái đất. Tôi là một loại trong bản thân tôi, bởi vì cách tiếp cận của tôi là khác triệt để. Tôi không chống lại chính phủ, tôi chống lại nhu cầu về chính phủ. Tôi không chống toà án, tôi chống lại nhu cầu về toà án.

Một ngày nào đó, lúc nào đó, tôi thấy khả năng là con người sẽ có khả năng sống không có kiểm soát nào - tôn giáo hay chính trị - bởi vì người đó sẽ là kỉ luật lên chính mình.

Niềm Ân Thưởng Vô Giá Nhất Của Cuộc Đời Là Trải Nghiệm Được Sự Giác Ngộ Tâm Linh

Đây là cuốn sách giá trị nhất bạn có thể dành tặng người mà bạn yêu, nó khơi gợi lòng đam mê bất tận với sách - ngay cả với những ai chưa từng đọc. (oshovoz@gmail.com)

Link tải sách (bản có hình): 

http://www.mediafire.com/download/ea1jiuly6475d1x/Hi%E1%BB%83u+Bi%E1%BA%BFt+L%C3%A0+Ch%C3%ACa+Kh%C3%B3a_.pdf

Bản không có hình ảnh (nhẹ, để in): 

http://www.mediafire.com/download/zt8o979ua3952sy/Hi%E1%BB%83u+Bi%E1%BA%BFt+L%C3%A0+Ch%C3%ACa+Kh%C3%B3a+-+The+Book+of+Life+.pdf

Tại Sao Những Kẻ Xấu Xa Nhất Lại Leo Cao Nhất?

Quyền lực dẫn đến tha hóa, quyền lực tuyệt đối dẫn đến tha hóa tuyệt đối - Lord Acton

Nền đạo đức truyền thống coi con người là mục đích, lấy nguyên tắc: Kỉ sở bất dục vật thi ư nhân (điều gì mình không muốn thì đừng làm cho người khác) làm kim chỉ nam cho hành động thì đạo đức tập thể lại coi: Salus revolutiae suprema lex (Lợi ích của cách mạng là trên hết), con người chỉ còn là phương tiện, là một trong những nhân tố (nhân lực, tài lực, vật lực…) để đạt mục đích tối thượng của cách mạng (thế giới đại đồng hay là chiến thắng cuối cùng của dân tộc thượng đẳng…).
Khi con người trong các nước theo chế độ tập thể (những nước mệnh danh là xã hội chủ nghĩa, cộng sản, phát xít và quốc xã) không phải là mục đích mà chỉ là phương tiện cho những mục đích trừu tượng nào đó thì các nước đó nhất định phải trở thành miếng mồi béo bở cho những kẻ vô liêm xỉ nhất, xấu xa nhất. Chỉ có những kẻ như thế mới có thể thăng tiến, có thể leo lên các vị trí chóp bu mà thôi. Nói một cách hình tượng: Chúng ta đang ở trong một ngôi nhà đã bị mục nóc từ rất lâu rồi, Quỉ đã ở với người từ rất lâu rồi.
Có ba lí do vì sao cái nhóm có đông thành viên, với những quan điểm giống nhau, lại không được hình thành từ những người tử tế nhất mà thường là từ những phần tử xấu xa nhất của xã hội.
1. Thứ nhất, trình độ học vấn và tri thức càng cao thì thị hiếu và quan điểm càng phân hoá. Nếu chúng ta muốn tìm một sự thống nhất cao về quan điểm thì chúng ta phải hạ thấp tiêu chuẩn đạo đức và tri thức của chúng ta xuống ngang hàng với những bản năng nguyên thuỷ. Điều đó không có nghĩa là đa số dân chúng có tiêu chuẩn đạo đức thấp; điều đó chỉ có nghĩa là cái nhóm gồm nhiều thành viên với những chuẩn mực giá trị giống nhau là những người có tiêu chuẩn đạo đức thấp.
2. Thứ hai, vì nhóm đó chưa đủ lớn để làm nghiêng cán cân sang phía lãnh tụ, ông ta sẽ phải tăng thêm số thành viên của mình bằng cách kết nạp thật nhiều người vào cùng tín điều với ông ta. Ông ta phải tìm được sự ủng hộ của những kẻ dễ bảo và cả tin, những kẻ không có niềm tin riêng mà sẵn sàng chấp nhận các hệ thống giá trị sẵn có miễn là được rót vào tai họ một cách liên tục. Chính những kẻ với các tư tưởng mù mờ và được hình thành một cách dở dang, những kẻ dễ dao động, những kẻ mà tình cảm và niềm đam mê sẵn sàng bùng nổ bất cứ lúc nào lại là thành phần đông nhất của các đảng toàn trị.
3. Thứ ba, để có thể đưa những người ủng hộ thành một tập thể cố kết, người lãnh đạo phải lợi dụng những nhược điểm của con người. Có vẻ như người ta dễ dàng đồng thuận về những vấn đề có tính tiêu cực như chí căm thù giặc, lòng ghen tức với những kẻ khá giả, hơn là về những nhiệm vụ có tính tích cực.
Link tải sách: Đường Về Nô Lệ - F. von Hayek
http://www.mediafire.com/view/bcfo5bqtt1fom2q/%C4%90%C6%B0%E1%BB%9Dng_V%E1%BB%81_N%C3%B4_L%E1%BB%87_-_F._von_HayeK.pdf

Hikikomori - Kẻ "Rút Lui Khỏi Xã Hội"

Hikikomori có nghĩa là rút lui, bắt đầu từ Nhật Bản và đang lan rộng khắp thế giới, đặc biệt ở những nước phát triển, nơi mà giới trẻ phải chịu quá nhiều sức ép, đã tự cách ly với cuộc sống bên ngoài.

"Hikikomori - kẻ rút lui khỏi xã hội" hay còn được gọi là "thế hệ lạc lối", "những thanh niên vô hình" là cuộc khủng hoảng xã hội và sức khỏe đối với Nhật Bản - đây là hội chứng tâm lý nguy hiểm đang lan tràn khắp nước Nhật, người ta dự đoán có trên 1 triệu người Nhật Bản hiện nay đang mắc phải căn bệnh này, con số thực tế có thể cao hơn do các cá nhân thường sống khép kín nên rất khó phát hiện.

Hikikomori” là những người không tham gia vào các hoạt động xã hội, chủ yếu là lao động và học tập, đồng thời cũng không có bất kỳ mối quan hệ nào khác ngoài những người thân trong gia đình. Từ hikikoromi có nguồn gốc từ Nhật Bản, dùng để chỉ những thanh niên sống cuộc sống ẩn dật, xa lánh đời sống xung quanh, họ chọn cách từ bỏ thế giới thực và không giao tiếp với bất kỳ ai. Triệu chứng của họ kéo dài trong nhiều tháng hoặc thậm chí hàng năm trời. “Một khi quẩn quanh với bốn bức tường, bạn đã đánh mất thực tại. Dù biết đang làm những việc thật bất thường nhưng họ không muốn thay đổi. Họ cảm thấy an toàn khi được ở đây”
Hikimori là một hiện tượng xã hội. Ban đầu, đối tượng tự cắt đứt mối quan hệ với bạn bè và trường học, sau đó thu hút sự quan tâm của gia đình, trước hết là người mẹ. Cuối cùng, trong giai đoạn thứ ba, hikimori chấm dứt quan hệ với gia đình và tập trung sự hung hãm vào chính mình. Trong căn phòng, hikimori không làm gì cả ngoại trừ việc lên Internet vào buổi tối và ngủ suốt ngày. Chìm ngập trong thế giới ảo tưởng của chính họ, hikimori hoàn toàn cách ly với cộng đồng. Hikimori dễ dàng ẩn mình vào "ổ kén" suốt nhiều năm ròng, mất dần mối quan hệ giữa những người láng giềng và giữa các thành viên trong gia đình. Trong trường hợp nổi giận, hikimori thường đổ cơn thịnh nộ lên đầu những người thân thiết nhất.
Đối tượng thường hay mắc phải căn bệnh này thường thuộc lứa tuổi thanh thiếu niên, thường là những người thông minh, có năng lực. Họ chủ yếu là những sinh viên mới ra trường, nhưng lại chỉ giam mình trong phòng đọc truyện, xem phim và lướt web liên tục nhiều năm trời.
Đây là căn bệnh thường gặp ở các gia đình trung lưu chứ không phải những gia đình có hoàn cảnh sống nghèo khó. Các gia đình trung lưu tiềm ẩn nguy cơ cao xuất hiện hội chứng này. Nguyên nhân khiến nhiều người mắc căn bệnh như vậy là bởi cha mẹ thường có thói quen bảo vệ con cái thái quá chứ không để con được độc lập như các cha mẹ phương Tây, việc quá bao bọc này sẽ làm họ cảm thấy rất khó khăn để có thể tự lập, đồng thời con cái của họ cũng chịu nhiều sức ép từ trường học, bị ảnh hưởng bởi truyền hình, Internet, trò chơi...
Không chỉ vậy, khi trưởng thành những người đàn ông nói chung còn thường xuyên phải chịu những áp lực không nhỏ như việc phải đạt được thành công, được vào học ở những trường tốt, kiếm được công việc tốt ...vv... Một trong các nguyên nhân khiến căn bệnh “hikikomori” trở nên phổ biến là bởi họ thường phải mang trên vai vô số gánh nặng và áp lực, dẫn đến stress. Loay hoay trong áp lực thể hiện mình tại trường lớp hay sự nghiệp, họ chọn cách rời xa thế giới thực để đối phó với thất bại của mình. Họ hành động như vậy vì không còn đủ sức đối phó với áp lực phải thành công để làm rạng danh gia đình và cả xã hội.
Hầu hết Hikikomori “ẩn cư” trong 6 tháng đến 1 năm, nhưng một số trường hợp có thể lên tới 15 năm hoặc hơn nữa. Điều đáng lo ngại hầu hết họ đều còn trẻ - thời điểm lẽ ra đang có những đóng góp nhiều nhất cho xã hội. Độ tuổi trung bình khi họ bắt đầu biểu lộ hiện tượng rút lui là 15. Có những trường hợp mắc “hikikomori” rất nghiêm trọng, đó là một người đàn ông 50 tuổi và đã xa lánh xã hội trong hơn 30 năm qua. Theo ước tính có tới 80% Hikikomori là nam, một số thậm chí mới 13-14 tuổi.
Những nước Á Đông thường có hệ thống giáo dục tạo ra sức ép rất lớn cho giới trẻ. Kết quả là có không ít người tìm cách xa rời bạn bè, bố mẹ và tìm đến thế giới ảo Internet, trò chơi máy tính, thậm chí còn có những hành động vi phạm pháp luật, tự tử. Đó là lý do vì sao các nước Á Đông lại có nhiều bệnh nhân Hikikomori so với phương Tây. Tại các nước phương Tây, các vấn đề của xã hội thời hậu công nghiệp cũng tạo cho nhiều người, nhất là giới trẻ những thói quen, thậm chí là căn bệnh tương tự như Hikikomori. Một số bạn trẻ ở phương Tây thậm chí bị kích động, gây ra những vụ thảm sát ở trường học như ở Đức hay ở Mỹ gần đây.
Có tới cả triệu thanh niên cho là đang sống khép kín tại căn phòng của họ, một số người "trốn" trong đó lâu tới cả thập kỷ. Câu hỏi đặt ra là vì sao lại người ta lại sống như vậy? Có phải là do "Sự tức giận với xã hội và cha mẹ, nỗi buồn vì lâm vào tình cảnh này, nỗi sợ về điều gì có thể xảy ra trong tương lai, sự ghen tị với những người đang sống cuộc sống bình thường"?
Các nghiên cứu nói rằng yếu tố tác động ban đầu có thể rất đơn giản như học kém, thất tình... Nhưng theo thời gian, các áp lực khác trong xã hội đã khiến những người đó không thể rời khỏi phòng ngủ của mình. Hikikomori càng rút lui khỏi đời sống xã hội trong thời gian dài, họ càng nhận rõ về sự thất bại của mình. Họ mất hết sự tự tin từng có và việc rời khỏi nhà trở thành cơn ác mộng.
Các bậc phụ huynh cũng biết rằng vị thế của họ trong xã hội cũng sẽ bị ảnh hưởng nếu chuyện lộ ra, nên thường chờ đợi con bình thường trở lại trong hàng tháng trời, trước khi tìm kiếm sự giúp đỡ.
Áp lực thứ hai là - sự lệ thuộc. Đây cũng là yếu tố đặc biệt trong mối quan hệ gia đình ở các nước Á Đông. Con gái thường ở lại với cha mẹ cho tới khi kết hôn. Con trai có thể sẽ chẳng bao giờ dọn ra ngoài sống. Bệnh nhân Hikikomori thường sống cùng gia đình và không cần lo lắng gì về mặt tài chính. Có trường hợp cha mẹ còn mang cơm đến tận cửa phòng cho con và tự nhủ tình trạng này sẽ chấm dứt sau vài ngày.
Mặt khác, truyền thống, tâm lý của những người ở xã hội cũ là có xu hướng theo nhóm và họ không muốn bị tách ra khỏi nhóm. Nhưng lớp trẻ đang ngày càng quan tâm tới nhu cầu cá nhân và thích được chú ý hơn. Họ là những thế hệ đang ở giai đoạn chuyển tiếp.
Thứ ba là, trước đây, khi các sinh viên có điểm tốt thường vào đại học và sau khi ra trường được làm một công việc tốt trọn đời. Hệ thống đó đã đổ vỡ và nay một thế hệ trẻ sau khi ra trường phải làm các công việc ngắn hạn, bán thời gian khi kinh tế đi xuống.
Lẽ ra họ phải được cảm thông, nhưng thực tế họ bị kỳ thị. Những người hay thay đổi việc làm, những người thất nghiệp, bị xem là những kẻ ăn bám xã hội. Thế hệ già, những người đã đi học và có sự nghiệp ổn định trong những thập niên trước, hoàn toàn không thể hiểu được lớp trẻ. Số đông những người trẻ này cảm thấy cuộc đời trở nên vô nghĩa. Họ tự rút lui và biến mất giống như một hikimori thực thụ.
Internet, Máy vi tính, Play Station và đầu DVD, phim ảnh, trò chơi điện tử ...vv... chính là đồng tác giả tạo ra lối sống của hikikomori. Con người có thể liên hệ với thế giới bên ngoài và đặt đồ ăn qua mạng. Ai còn cần thế giới bên ngoài?
Triệu trứng của mỗi bệnh nhân rất khác nhau. Một số người ngoài việc sống ẩn dật còn rất hay tức giận vô cớ, những người khác thể hiện sự ám ảnh, hoang tưởng và trầm cảm...vv...Hầu hết những người này ngừng liên lạc với bạn bè và dần dần là cả cha mẹ anh chị em. Trong trường hợp sống chung để tránh gặp mọi người, họ thường ngủ vào ban ngày và thức trắng vào ban đêm. Phần lớn họ bị dày vò trong tâm trí, muốn ra ngoài với thế giới và kết bạn, nhưng lại không thể làm vậy.
Các hoạt động trong ngày của các "Hikikomori" chỉ là thức dậy, ăn uống, lướt net rồi đi ngủ, tất cả sinh hoạt thường nhật của họ chỉ gói gọn trong không gian cá nhân của họ. Hikikomori có thể coi là một "vết thương" cho nền kinh tế, khi chất xám của các thanh niên ưu tú này chỉ quanh quẩn trong 4 bức tường và màn hình máy tính. "Đa số bệnh nhân đối diện hội chứng này sau khi tốt nghiệp đại học nên hậu quả lên nền kinh tế là hết sức kinh khủng. Nhiều bệnh nhân là sinh viên các trường đại học danh tiếng. Hikikomori là bi kịch cuộc đời họ"
Đây là một hiện tượng rất đáng lo ngại, trong tương lai hội chứng này có thể phá vỡ sự cân bằng của xã hội trong mọi lĩnh vực. Nó giống như một thứ thuốc gây nghiện, những người mắc phải hội chứng này thường ảo tưởng về cuộc đời, nhất là về tình yêu trai gái, sự nghiệp; nếu còn đang ngồi trên ghế nhà trường, thì chẳng bao lâu nạn nhân cũng sẽ bỏ học, xa lánh mọi người thân trong gia đình, suốt ngày chúi mũi vào màn hình máy tính, laptop, màn hình điện thoại di động để chạy theo cái gọi là "những ảo ảnh khó cưỡng".
Chính vì suốt ngày tự nhốt mình trong phòng ngủ với nhiều ảo ảnh về cuộc đời, người yêu và bạn bè trước đây của họ cũng đã xa rời con người mà họ cho là kỳ quái này. "Họ dần sợ phải ra ngoài gặp gỡ mọi người. Cuối cùng thì chẳng thể ra khỏi nhà nữa". Họ nuôi dưỡng những ảo ảnh không có trong đời sống hằng ngày, sống với nó, trở nên mụ người ra, mặt mũi tái nhợt, thiếu ngủ, thường hay cáu gắt mỗi khi có người thân trong gia đình hỏi đến.
_______________________________________

Góc nhìn khác về Hikikoromi

Nhật Bản rất nổi tiếng với hikikomori - nói thẳng ra cho dễ hiểu là lối sống tự kỷ, mặc dù nhiều người thương hại những người hikikomori nhưng cũng theo nhiều người, thì lối sống kiểu hikikomori rất thoải mái và hấp dẫn, chính vì thế nó từng lây lan như một dịch bệnh?

Các nghiên cứu chỉ ra rằng, hàng loạt cá nhân xuất chúng trong khoa học, chính trị và nghệ thuật đạt được thành công vì họ mắc chứng tự kỷ ở mức độ nào đó. Thiên tài vật lý Isaac Newton, Albert Einstein, nhà soạn nhạc Beethoven, họa sĩ, kiến trúc sư nổi tiếng Michelangelo, nhà văn George Orwell, thiên tài âm nhạc Mozart, nhà văn Hans Christian Andersen, danh họa Vincent van Gogh .. .vv... là những tài năng có một số biểu hiện của bệnh tự kỷ.

Giáo sư Fitzgerald cho rằng: “Những gene gây nên bệnh tự kỷ cũng chính là những gene làm nên thiên tài. Chúng ta chưa xác định được những gene đó, nhưng rõ ràng phải có nhiều gene mới tạo nên một tác động nhỏ”. Nhưng chúng ta không nên nghĩ tất cả người tự kỷ đều có khả năng trở thành thiên tài, bởi mỗi cá nhân đều có những tính cách và đặc điểm riêng.

Thật ra, hikikoromi liệu có phải là một “căn bệnh”, hay chỉ là một "lối sống". Nhưng chắc chắn một điều, hikikomori không dành cho người nghèo. Vì lối sống này là bạn ở lì trong phòng, sử dụng Internet để xem phim, chơi game, hay tham gia mạng xã hội …Bạn muốn sống tốt lối sống này thì bạn phải là công tử con nhà giàu hoặc bạn phải thông minh. Nếu bạn sống lối sống này và có tư chất bạn sẽ rất dễ phát triển trí não vì bạn có không gian riêng. Nếu bạn sinh ra trong nhà nghèo thì mọi người sẽ khắc nghiệt và thóa mạ bạn cả ngày và ai sẽ cho bạn sống hikikomori? Rồi bạn sẽ phải lăn lộn tìm việc sớm thôi, lấy đâu ra không gian và thời gian thực hành lối sống này đây?

Có nhiều lý do để mọi người bắt đầu hikikomori, chủ yếu là chán ngán trường học, bị bắt nạt, nhưng đa phần là những người trốn chạy xã hội, tức là những người yếu hay kẻ thua cuộc. 

Nhưng người ta tự hỏi lối sống như thế không phải tuyệt vời sao? Không phải làm gì bạn không thích, không cần quan hệ xã hội, không bị rác tai bởi bọn đạo đức giả.

Tất nhiên, nếu bạn không thành thiên tài hay học cái gì cho ra hồn, thì sau này gia đình bạn chết đi bạn sẽ khổ. Nếu bạn đơn thuần trốn chạy xã hội vì thích ứng kém thì nó sẽ là một vấn đề cực lớn. 

Ở Nhật, Mỹ hay các nước phát triển, thanh niên sống Hikikoromi rất nhiều. Và có lẽ vì thế, ở những nước này số thiên tài là vô cùng nhiều, đa phần đều ngấm ngầm thay đổi thế giới. Bill Gates cũng là một thành viên Hikikomori khi ông ấy chán ngán trường học để tập trung vào việc lập trình.

Bitcoin cũng có thể là do một Hikikomori làm ra?!

Hikikomori có nhiều mức độ. Cực đoan nhất là không ra ngoài và có người phục vụ tận phòng. Còn mức độ nhẹ hơn thì bạn vẫn ra ngoài mua đồ cần thiết. Và hikikomori thường chỉ phát triển mạnh được ở các nước giàu, vì bạn chỉ cần tiền là mua được đồ rất tiện lợi, có thể trả hóa đơn một cách đơn giản. Cả tháng bạn không cần mở miệng và không ai làm phiền bạn. Ngoài ra, Internet tốc độ cao và các sản phẩm nghe nhìn tràn ngập thị trường là những công cụ hỗ trợ đắc lực cho lối sống hikikomori.

Cần nhớ là, những người chưa từng sống kiểu hikikomori đa phần đều có trí não khá kém, khả năng giải quyết vấn đề và tư duy kém. Vì để phát triển trí não bạn cần không gian riêng không bị làm phiền. Thiên tài đa phần đều có thời gian hikikomori, nếu không nói là CẢ ĐỜI.

Hikikomori đa phần là nam giới, trẻ tuổi. Tới một lúc nào đó họ sẽ thoát ra khỏi “vỏ kén hikikomori” và ra ngoài, nhưng một phần nhỏ sẽ sống thế mãi, cho tới lúc không thể nữa (hết tiền hay tuyệt vọng dẫn đến cái chết). Và hikikomori thường xuất hiện trong gia đình cha mẹ có học vấn cao và tài chính dồi dào. Đó là một sự thật hiển nhiên!
_________________________
Cái nhìn của tôi là như thế này. Hikikomori sẽ là 1 căn bệnh nếu bạn bị rơi (mắc) vào nó khi chìm đắm trong các thú vui như một trò tiêu khiển để trốn chạy cuộc đời. Còn khi bạn có đủ khả năng tài chính, và bạn chọn hikikomori để học tập, nghiên cứu hay đơn giản làm những công việc mà bạn yêu, thì đó sẽ là sự lựa chọn của bạn, nó sẽ là lối sống, chỉ có điều bạn sẽ rơi xuống thấp hay vượt lên trên nó. Bởi tâm trí con người là luôn di chuyển hướng tới các cực đoan, và khi bạn thoát khỏi trò chơi này của tâm trí mình, rất có thể bạn đã là một người chứng ngộ.